Gibt es Gott wirklich – oder ist er nur eine menschliche Vorstellung? Wenn es ihn gibt, kann man ihn kennen lernen? Und wo ist er mitten in unserer Welt voller Leid, Zweifel und Fragen?
Schon seit Jahrhunderten bewegt die Menschen die Sehnsucht nach dem Göttlichen.
Aber wie können wir wissen, welcher Gott der wahre Gott ist – bei all den Religionen und Weltanschauungen?
Gemeinsam wollen wir uns auf Spurensuche begeben – nach Hinweisen, die uns helfen, Gott zu erkennen und ihm näher zu kommen. Eine Entdeckungsreise, die Hoffnung schenkt und Mut macht zum Leben!
Gibt es Gott wirklich – oder ist er nur eine menschliche Vorstellung? Wenn es ihn gibt, kann man ihn kennen lernen? Und wo ist er mitten in unserer Welt voller Leid, Zweifel und Fragen?
Schon seit Jahrhunderten bewegt die Menschen die Sehnsucht nach dem Göttlichen.
Aber wie können wir wissen, welcher Gott der wahre Gott ist – bei all den Religionen und Weltanschauungen?
Gemeinsam wollen wir uns auf Spurensuche begeben – nach Hinweisen, die uns helfen, Gott zu erkennen und ihm näher zu kommen. Eine Entdeckungsreise, die Hoffnung schenkt und Mut macht zum Leben!
Teil 2 der heutigen Bibelklasse und die 22. Folge in der Reihe: "Auf den Spuren der Patriarchen".
Wir beschäftigen uns ausführlich mit der Loyalität Saras zu Abraham, speziell in den Zusammenhängen der Berichte von 1. Mose 12 und 1. Mose 20, wo ihre Aussagen über ihre Verwandtschaft mit Abraham diskutiert werden. Welche Verantwortung hatte Sara?
Wir vergleichen das mit der Geschichte von Ananias und Saphira in Apostelgeschichte 5. Die Heilsordnung Gottes im Neuen Testaments (siehe 1. Korinther 11) zeigt, dass Männer und Frauen unterschiedliche Aufgaben und Verantwortungen haben. Der Mann hat die Verantwortung der Leitung als Haupt.
Gott spricht zu Menschen, die keine Bibel haben, unter anderem durch Träume und Krankheiten. Das sehen wir hier bei Abimelech, aber auch am Beispiel von Hiob 33.
Der Gebrauch des hebräischen Wortes "Elohim" weist auf die Dreieinheit Gottes hin als Vater, Sohn und Heiliger Geist).
Anhand weiterer Textstellen sehen wir, wie Gott die Menschen vor Sünde bewahrt, besonders jene, die in Aufrichtigkeit wandeln. In diesem Zusammenhang ist der Vers aus dem Vaterunser wichtig: „Führe uns nicht in Versuchung“ (Matthäus 6 ).
Wie sind Menschen in der Bibel mit Versuchungen umgegangen und wie hat Gott sie geführt? Das sehen wir anhand der Lebensberichte von Lot, Noah und Daniel. Sie zeigen uns auf, wie persönliche Verantwortung und Gottes Gnade ineinandergreifen.
Teil 2 der heutigen Bibelklasse und die 22. Folge in der Reihe: "Auf den Spuren der Patriarchen".
Wir beschäftigen uns ausführlich mit der Loyalität Saras zu Abraham, speziell in den Zusammenhängen der Berichte von 1. Mose 12 und 1. Mose 20, wo ihre Aussagen über ihre Verwandtschaft mit Abraham diskutiert werden. Welche Verantwortung hatte Sara?
Wir vergleichen das mit der Geschichte von Ananias und Saphira in Apostelgeschichte 5. Die Heilsordnung Gottes im Neuen Testaments (siehe 1. Korinther 11) zeigt, dass Männer und Frauen unterschiedliche Aufgaben und Verantwortungen haben. Der Mann hat die Verantwortung der Leitung als Haupt.
Gott spricht zu Menschen, die keine Bibel haben, unter anderem durch Träume und Krankheiten. Das sehen wir hier bei Abimelech, aber auch am Beispiel von Hiob 33.
Der Gebrauch des hebräischen Wortes "Elohim" weist auf die Dreieinheit Gottes hin als Vater, Sohn und Heiliger Geist).
Anhand weiterer Textstellen sehen wir, wie Gott die Menschen vor Sünde bewahrt, besonders jene, die in Aufrichtigkeit wandeln. In diesem Zusammenhang ist der Vers aus dem Vaterunser wichtig: „Führe uns nicht in Versuchung“ (Matthäus 6 ).
Wie sind Menschen in der Bibel mit Versuchungen umgegangen und wie hat Gott sie geführt? Das sehen wir anhand der Lebensberichte von Lot, Noah und Daniel. Sie zeigen uns auf, wie persönliche Verantwortung und Gottes Gnade ineinandergreifen.
Teil 1 der heutigen Bibelklasse. Die 21. Folge der Themenreihe "Auf den Spuren der Stammväter Israels"
In dieser 21. Folge lesen wir weiter in der Geschichte Abrahams. Wir kommen zu 1. Mose 20.
Schon früher in Abrahams Leben gab es ähnliche Ereignisse, wo Abraham Sarah als seine Schwester ausgibt. Es ist wichtig, den jeweiligen Textzusammenhang beim Bibellesen zu beachten. Und scheinbar wiederkehrende Geschichten (Dubletten) in der Bibel sind nicht einfach Wiederholungen, sondern enthalten wichtige Unterschiede, die bei genauerem Hinsehen festzustellen sind. Daraus dürfen wir wichtige Belehrungen und Anwendungen ziehen.
Gott hat in beiden Fällen eingegriffen, sowohl beim Pharao als auch bei Abimelech, um Sarah zu bewahren und Gottes großen Heilsplan nicht zu gefährden. Dabei stellen wir fest, dass der Philisterkönig Abimelech eine erstaunlich hohe Moral zeigte, die im Gegensatz zu Abrahams Verhalten stand. Gott redete im Traum zu diesem König. Damals gab es ja noch kein Wort Gottes.
Mose schrieb die 5 ersten Bibelbücher zu einem späteren Zeitpunkt. Leider leugnen Vertreten der liberalen Theologie die Autorschaft von Mose, womit sie den Herrn Jesus der Lüge bezichtigen. Denn er zitierte häufig aus den Mose-Büchern, und zwar jeweils mit den Worten: "Mose hat geschrieben ...".
Teil 1 der heutigen Bibelklasse. Die 21. Folge der Themenreihe "Auf den Spuren der Stammväter Israels"
In dieser 21. Folge lesen wir weiter in der Geschichte Abrahams. Wir kommen zu 1. Mose 20.
Schon früher in Abrahams Leben gab es ähnliche Ereignisse, wo Abraham Sarah als seine Schwester ausgibt. Es ist wichtig, den jeweiligen Textzusammenhang beim Bibellesen zu beachten. Und scheinbar wiederkehrende Geschichten (Dubletten) in der Bibel sind nicht einfach Wiederholungen, sondern enthalten wichtige Unterschiede, die bei genauerem Hinsehen festzustellen sind. Daraus dürfen wir wichtige Belehrungen und Anwendungen ziehen.
Gott hat in beiden Fällen eingegriffen, sowohl beim Pharao als auch bei Abimelech, um Sarah zu bewahren und Gottes großen Heilsplan nicht zu gefährden. Dabei stellen wir fest, dass der Philisterkönig Abimelech eine erstaunlich hohe Moral zeigte, die im Gegensatz zu Abrahams Verhalten stand. Gott redete im Traum zu diesem König. Damals gab es ja noch kein Wort Gottes.
Mose schrieb die 5 ersten Bibelbücher zu einem späteren Zeitpunkt. Leider leugnen Vertreten der liberalen Theologie die Autorschaft von Mose, womit sie den Herrn Jesus der Lüge bezichtigen. Denn er zitierte häufig aus den Mose-Büchern, und zwar jeweils mit den Worten: "Mose hat geschrieben ...".
Apostelgeschichte 15 berichtet über einen Konflikt in der Gemeinde von Antiochia, der durch eine Lehrfrage ausgelöst worden war. Es kam zu hitzigen Diskussionen und Streitgesprächen. Aufgrund der fundamentalen Bedeutung dieser Frage wurden Paulus und Barnabas nach Jerusalem gesandt. Dort wurde die Angelegenheit in Übereinstimmung mit den Aposteln und Ältesten aber gelöst, sodass Ruhe und Frieden einzog.
Im selben Kapitel wird über eine Auseinandersetzung zwischen Paulus und Barnabas berichtet, die zu einer Erbitterung zwischen den beiden führte. Die zwei Brüder trennten sich voneinander. Der Konflikt wurde nicht durch die Gemeinde geklärt. Warum wurde der eine Konflikt sofort gelöst, der andere aber nicht? Was sind die Unterschiede? Welche Belehrungen enthält Apg 15 für uns heute? Wir untersuchen viele Details, die sich für uns in ähnlichen Situationen als hilfreich erweisen können.
Apostelgeschichte 15 berichtet über einen Konflikt in der Gemeinde von Antiochia, der durch eine Lehrfrage ausgelöst worden war. Es kam zu hitzigen Diskussionen und Streitgesprächen. Aufgrund der fundamentalen Bedeutung dieser Frage wurden Paulus und Barnabas nach Jerusalem gesandt. Dort wurde die Angelegenheit in Übereinstimmung mit den Aposteln und Ältesten aber gelöst, sodass Ruhe und Frieden einzog.
Im selben Kapitel wird über eine Auseinandersetzung zwischen Paulus und Barnabas berichtet, die zu einer Erbitterung zwischen den beiden führte. Die zwei Brüder trennten sich voneinander. Der Konflikt wurde nicht durch die Gemeinde geklärt. Warum wurde der eine Konflikt sofort gelöst, der andere aber nicht? Was sind die Unterschiede? Welche Belehrungen enthält Apg 15 für uns heute? Wir untersuchen viele Details, die sich für uns in ähnlichen Situationen als hilfreich erweisen können.
Teil 2 der heutigen Bibelklasse: Ismael spottet über Isaak. Sara dringt in Abraham, Hagar mit Ismael wegzuschicken. Dieser zögert; aber Gott macht ihm klar, dass er dem Rat seiner Frau Sara folgen soll. So werden Hagar und ihr Sohn Ismael von Abraham weggeschickt.
Im Neuen Testament finden wir eine typologische Auslegung der Abrahams-Geschichte; bezogen auf das heutige Thema vor allem in Gal 4,21-31.
Teil 2 der heutigen Bibelklasse: Ismael spottet über Isaak. Sara dringt in Abraham, Hagar mit Ismael wegzuschicken. Dieser zögert; aber Gott macht ihm klar, dass er dem Rat seiner Frau Sara folgen soll. So werden Hagar und ihr Sohn Ismael von Abraham weggeschickt.
Im Neuen Testament finden wir eine typologische Auslegung der Abrahams-Geschichte; bezogen auf das heutige Thema vor allem in Gal 4,21-31.
Im ersten Teil der heutigen Bibelklasse geht es weiter auf den Spuren des Patriarchen Abraham. Nach langem Warten und einigen falschen Wegen und ihren Folgen macht Gott sein Versprechen wahr: Abraham bekommt im Alter von 100 Jahren den verheissenen Sohn, den ihm seine Frau Sara geboren hat. Er nennt ihn Isaak, "der lacht".
Im ersten Teil der heutigen Bibelklasse geht es weiter auf den Spuren des Patriarchen Abraham. Nach langem Warten und einigen falschen Wegen und ihren Folgen macht Gott sein Versprechen wahr: Abraham bekommt im Alter von 100 Jahren den verheissenen Sohn, den ihm seine Frau Sara geboren hat. Er nennt ihn Isaak, "der lacht".
Das Markusevangelium stellt Jesus Christus als den vollkommenen Diener Gottes vor. Es betont die Taten Jesu. Von allen Evangelien enthält es daher am wenigsten Worte Jesu. Markus lässt die Geburtsgeschichte weg, sowie auch das königliche Geschlechtsregister. Nach einer knapp gehaltenen Einleitung beginnt er sogleich mit der Beschreibung des öffentlichen Dienstes Jesu in Israel. Der nur in diesem Evangelium zu findende Vers aus Kap. 7,37 umschreibt treffend die Botschaft von Markus: "Er hat alles wohl gemacht."
Das Markusevangelium stellt Jesus Christus als den vollkommenen Diener Gottes vor. Es betont die Taten Jesu. Von allen Evangelien enthält es daher am wenigsten Worte Jesu. Markus lässt die Geburtsgeschichte weg, sowie auch das königliche Geschlechtsregister. Nach einer knapp gehaltenen Einleitung beginnt er sogleich mit der Beschreibung des öffentlichen Dienstes Jesu in Israel. Der nur in diesem Evangelium zu findende Vers aus Kap. 7,37 umschreibt treffend die Botschaft von Markus: "Er hat alles wohl gemacht."
Das Markusevangelium stellt Jesus Christus als den vollkommenen Diener Gottes vor. Es betont die Taten Jesu. Von allen Evangelien enthält es daher am wenigsten Worte Jesu. Markus lässt die Geburtsgeschichte weg, sowie auch das königliche Geschlechtsregister. Nach einer knapp gehaltenen Einleitung beginnt er sogleich mit der Beschreibung des öffentlichen Dienstes Jesu in Israel. Der nur in diesem Evangelium zu findende Vers aus Kap. 7,37 umschreibt treffend die Botschaft von Markus: "Er hat alles wohl gemacht."
Das Markusevangelium stellt Jesus Christus als den vollkommenen Diener Gottes vor. Es betont die Taten Jesu. Von allen Evangelien enthält es daher am wenigsten Worte Jesu. Markus lässt die Geburtsgeschichte weg, sowie auch das königliche Geschlechtsregister. Nach einer knapp gehaltenen Einleitung beginnt er sogleich mit der Beschreibung des öffentlichen Dienstes Jesu in Israel. Der nur in diesem Evangelium zu findende Vers aus Kap. 7,37 umschreibt treffend die Botschaft von Markus: "Er hat alles wohl gemacht."
Apostelgeschichte 15 berichtet über einen Konflikt in der Gemeinde von Antiochia, der durch eine Lehrfrage ausgelöst worden war. Es kam zu hitzigen Diskussionen und Streitgesprächen. Aufgrund der fundamentalen Bedeutung dieser Frage wurden Paulus und Barnabas nach Jerusalem gesandt. Dort wurde die Angelegenheit in Übereinstimmung mit den Aposteln und Ältesten aber gelöst, sodass Ruhe und Frieden einzog.
Im selben Kapitel wird über eine Auseinandersetzung zwischen Paulus und Barnabas berichtet, die zu einer Erbitterung zwischen den beiden führte. Die zwei Brüder trennten sich voneinander. Der Konflikt wurde nicht durch die Gemeinde geklärt. Warum wurde der eine Konflikt sofort gelöst, der andere aber nicht? Was sind die Unterschiede? Welche Belehrungen enthält Apg 15 für uns heute? Wir untersuchen viele Details, die sich für uns in ähnlichen Situationen als hilfreich erweisen können.
Apostelgeschichte 15 berichtet über einen Konflikt in der Gemeinde von Antiochia, der durch eine Lehrfrage ausgelöst worden war. Es kam zu hitzigen Diskussionen und Streitgesprächen. Aufgrund der fundamentalen Bedeutung dieser Frage wurden Paulus und Barnabas nach Jerusalem gesandt. Dort wurde die Angelegenheit in Übereinstimmung mit den Aposteln und Ältesten aber gelöst, sodass Ruhe und Frieden einzog.
Im selben Kapitel wird über eine Auseinandersetzung zwischen Paulus und Barnabas berichtet, die zu einer Erbitterung zwischen den beiden führte. Die zwei Brüder trennten sich voneinander. Der Konflikt wurde nicht durch die Gemeinde geklärt. Warum wurde der eine Konflikt sofort gelöst, der andere aber nicht? Was sind die Unterschiede? Welche Belehrungen enthält Apg 15 für uns heute? Wir untersuchen viele Details, die sich für uns in ähnlichen Situationen als hilfreich erweisen können.
Apostelgeschichte 15 berichtet über einen Konflikt in der Gemeinde von Antiochia, der durch eine Lehrfrage ausgelöst worden war. Es kam zu hitzigen Diskussionen und Streitgesprächen. Aufgrund der fundamentalen Bedeutung dieser Frage wurden Paulus und Barnabas nach Jerusalem gesandt. Dort wurde die Angelegenheit in Übereinstimmung mit den Aposteln und Ältesten aber gelöst, sodass Ruhe und Frieden einzog.
Im selben Kapitel wird über eine Auseinandersetzung zwischen Paulus und Barnabas berichtet, die zu einer Erbitterung zwischen den beiden führte. Die zwei Brüder trennten sich voneinander. Der Konflikt wurde nicht durch die Gemeinde geklärt. Warum wurde der eine Konflikt sofort gelöst, der andere aber nicht? Was sind die Unterschiede? Welche Belehrungen enthält Apg 15 für uns heute? Wir untersuchen viele Details, die sich für uns in ähnlichen Situationen als hilfreich erweisen können.
Apostelgeschichte 15 berichtet über einen Konflikt in der Gemeinde von Antiochia, der durch eine Lehrfrage ausgelöst worden war. Es kam zu hitzigen Diskussionen und Streitgesprächen. Aufgrund der fundamentalen Bedeutung dieser Frage wurden Paulus und Barnabas nach Jerusalem gesandt. Dort wurde die Angelegenheit in Übereinstimmung mit den Aposteln und Ältesten aber gelöst, sodass Ruhe und Frieden einzog.
Im selben Kapitel wird über eine Auseinandersetzung zwischen Paulus und Barnabas berichtet, die zu einer Erbitterung zwischen den beiden führte. Die zwei Brüder trennten sich voneinander. Der Konflikt wurde nicht durch die Gemeinde geklärt. Warum wurde der eine Konflikt sofort gelöst, der andere aber nicht? Was sind die Unterschiede? Welche Belehrungen enthält Apg 15 für uns heute? Wir untersuchen viele Details, die sich für uns in ähnlichen Situationen als hilfreich erweisen können.
Das Wort Gottes ermutigt uns, täglich auf den HERRN zu warten. Diese Erwartung hilft uns, die Prioritäten im Leben richtig zu setzen. Wir werden dadurch ermutigt, auch in Schwierigkeiten durchzuhalten. Was lehrt die Bibel über die Entrückung? Weshalb ist diese Hoffnung für die praktische Nachfolge als Christ so wichtig?
Muss noch notwendigerweise vor der Entrückung eine Ankündigung der biblischen Prophetie in Erfüllung gehen? Oder müssen wir zuerst noch auf den Antichrist und den Beginn der grossen Drangsal warten? Gibt es wirklich Klarheit und eindeutige Antworten auf diese Fragen?
Das Wort Gottes ermutigt uns, täglich auf den HERRN zu warten. Diese Erwartung hilft uns, die Prioritäten im Leben richtig zu setzen. Wir werden dadurch ermutigt, auch in Schwierigkeiten durchzuhalten. Was lehrt die Bibel über die Entrückung? Weshalb ist diese Hoffnung für die praktische Nachfolge als Christ so wichtig?
Muss noch notwendigerweise vor der Entrückung eine Ankündigung der biblischen Prophetie in Erfüllung gehen? Oder müssen wir zuerst noch auf den Antichrist und den Beginn der grossen Drangsal warten? Gibt es wirklich Klarheit und eindeutige Antworten auf diese Fragen?
Das Wort Gottes ermutigt uns, täglich auf den HERRN zu warten. Diese Erwartung hilft uns, die Prioritäten im Leben richtig zu setzen. Wir werden dadurch ermutigt, auch in Schwierigkeiten durchzuhalten. Was lehrt die Bibel über die Entrückung? Weshalb ist diese Hoffnung für die praktische Nachfolge als Christ so wichtig?
Muss noch notwendigerweise vor der Entrückung eine Ankündigung der biblischen Prophetie in Erfüllung gehen? Oder müssen wir zuerst noch auf den Antichrist und den Beginn der grossen Drangsal warten? Gibt es wirklich Klarheit und eindeutige Antworten auf diese Fragen?
Das Wort Gottes ermutigt uns, täglich auf den HERRN zu warten. Diese Erwartung hilft uns, die Prioritäten im Leben richtig zu setzen. Wir werden dadurch ermutigt, auch in Schwierigkeiten durchzuhalten. Was lehrt die Bibel über die Entrückung? Weshalb ist diese Hoffnung für die praktische Nachfolge als Christ so wichtig?
Muss noch notwendigerweise vor der Entrückung eine Ankündigung der biblischen Prophetie in Erfüllung gehen? Oder müssen wir zuerst noch auf den Antichrist und den Beginn der grossen Drangsal warten? Gibt es wirklich Klarheit und eindeutige Antworten auf diese Fragen?
Das Markusevangelium stellt Jesus Christus als den vollkommenen Diener Gottes vor. Es betont die Taten Jesu. Von allen Evangelien enthält es daher am wenigsten Worte Jesu. Markus lässt die Geburtsgeschichte weg, sowie auch das königliche Geschlechtsregister. Nach einer knapp gehaltenen Einleitung beginnt er sogleich mit der Beschreibung des öffentlichen Dienstes Jesu in Israel. Der nur in diesem Evangelium zu findende Vers aus Kap. 7,37 umschreibt treffend die Botschaft von Markus: "Er hat alles wohl gemacht."
Das Markusevangelium stellt Jesus Christus als den vollkommenen Diener Gottes vor. Es betont die Taten Jesu. Von allen Evangelien enthält es daher am wenigsten Worte Jesu. Markus lässt die Geburtsgeschichte weg, sowie auch das königliche Geschlechtsregister. Nach einer knapp gehaltenen Einleitung beginnt er sogleich mit der Beschreibung des öffentlichen Dienstes Jesu in Israel. Der nur in diesem Evangelium zu findende Vers aus Kap. 7,37 umschreibt treffend die Botschaft von Markus: "Er hat alles wohl gemacht."
Gibt es Gott wirklich – oder ist er nur eine menschliche Vorstellung? Wenn es ihn gibt, kann man ihn kennen lernen? Und wo ist er mitten in unserer Welt voller Leid, Zweifel und Fragen? Schon seit Jahrhunderten bewegt die Menschen die Sehnsucht nach dem Göttlichen. Aber wie können wir wissen, welcher Gott der wahre Gott ist – bei all den Religionen und Weltanschauungen?
Gemeinsam wollen wir uns auf Spurensuche begeben – nach Hinweisen, die uns helfen, Gott zu erkennen und ihm vielleicht näher zu kommen. Eine Entdeckungsreise, die Hoffnung schenkt und Mut macht zum Leben!
Gibt es Gott wirklich – oder ist er nur eine menschliche Vorstellung? Wenn es ihn gibt, kann man ihn kennen lernen? Und wo ist er mitten in unserer Welt voller Leid, Zweifel und Fragen? Schon seit Jahrhunderten bewegt die Menschen die Sehnsucht nach dem Göttlichen. Aber wie können wir wissen, welcher Gott der wahre Gott ist – bei all den Religionen und Weltanschauungen?
Gemeinsam wollen wir uns auf Spurensuche begeben – nach Hinweisen, die uns helfen, Gott zu erkennen und ihm vielleicht näher zu kommen. Eine Entdeckungsreise, die Hoffnung schenkt und Mut macht zum Leben!
Themen des Inhalts:
- Josia feiert wie Hiskia wieder Passah wie das seit Samuels Zeiten nicht mehr geschehen ist (V18).
- Die Konfrontation mit Pharao Nekho und Josias tragischer Tod (20-27).
Themen des Inhalts:
- Josia feiert wie Hiskia wieder Passah wie das seit Samuels Zeiten nicht mehr geschehen ist (V18).
- Die Konfrontation mit Pharao Nekho und Josias tragischer Tod (20-27).
Themen des Inhalts:
- Josia lässt das Wort Gottes dem ganzen Volk im Tempel vorlesen (V. 29-33).
- Josia feiert wie Hiskia wieder Passah wie das seit Samuels Zeiten nicht mehr geschehen ist (V18).
- Die Konfrontation mit Pharao Nekho und Josias tragischer Tod (20-27).
Themen des Inhalts:
- Josia lässt das Wort Gottes dem ganzen Volk im Tempel vorlesen (V. 29-33).
- Josia feiert wie Hiskia wieder Passah wie das seit Samuels Zeiten nicht mehr geschehen ist (V18).
- Die Konfrontation mit Pharao Nekho und Josias tragischer Tod (20-27).
Themen des Inhalts:
- Als Schaphan es ihm vorliest, ist er entsetzt über den Inhalt und die Grösse der Schuld Judas.
- Der HERR verspricht, dass das Unglück erst nach ihm kommen werde.
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- Als Schaphan es ihm vorliest, ist er entsetzt über den Inhalt und die Grösse der Schuld Judas.
- Der HERR verspricht, dass das Unglück erst nach ihm kommen werde.
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https://rogerliebi.ch/wp-content/uploads/material/R061.01-S-DE-R%C3%B6merbrief.pdf
Zusammenfassung des Briefs: Der Römerbrief ist eine umfassende Darstellung der Bedeutung, die der Kreuzestod des Herrn Jesus für die Menschen aus allen Völkern der Welt hat. Der Brief ist klar erkennbar in drei Hauptteile gegliedert. In Teil I (Kap. 1–8) wird zuerst der Beweis geführt, dass alle Menschen – sowohl die Nicht-Juden als auch die Juden – ohne Ausnahme vor Gott schuldig sind. Im Anschluss daran wird die Befreiung von der Sündenlast und der Macht der Sünde im Menschen eindrücklich vor Augen gemalt. Obwohl Nicht-Juden und Juden ohne Unterschied als Sünder vor Gott stehen, hat Israel als irdisches Volk Gottes dennoch eine Sonderstellung auf dieser Erde. Deshalb wird in Teil II (Kap. 9–11) ausführlich über Gottes Plan mit Israel gesprochen. Der Schluss (Teil III: Kap. 12–16) zeigt, welche praktischen Auswirkungen die Erlösung im alltäglichen Leben des Gläubigen hat bzw. haben.
Aktuelle Buchempfehlung von Edition Nehemia:
https://edition-nehemia.ch/j3/index.php/ueber-uns/hinweise/170-buchempfehlungen-bibelstudientag-august-2025.html#Main
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Zusammenfassung des Briefs: Der Römerbrief ist eine umfassende Darstellung der Bedeutung, die der Kreuzestod des Herrn Jesus für die Menschen aus allen Völkern der Welt hat. Der Brief ist klar erkennbar in drei Hauptteile gegliedert. In Teil I (Kap. 1–8) wird zuerst der Beweis geführt, dass alle Menschen – sowohl die Nicht-Juden als auch die Juden – ohne Ausnahme vor Gott schuldig sind. Im Anschluss daran wird die Befreiung von der Sündenlast und der Macht der Sünde im Menschen eindrücklich vor Augen gemalt. Obwohl Nicht-Juden und Juden ohne Unterschied als Sünder vor Gott stehen, hat Israel als irdisches Volk Gottes dennoch eine Sonderstellung auf dieser Erde. Deshalb wird in Teil II (Kap. 9–11) ausführlich über Gottes Plan mit Israel gesprochen. Der Schluss (Teil III: Kap. 12–16) zeigt, welche praktischen Auswirkungen die Erlösung im alltäglichen Leben des Gläubigen hat bzw. haben.
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Zusammenfassung des Briefs: Der Römerbrief ist eine umfassende Darstellung der Bedeutung, die der Kreuzestod des Herrn Jesus für die Menschen aus allen Völkern der Welt hat. Der Brief ist klar erkennbar in drei Hauptteile gegliedert. In Teil I (Kap. 1–8) wird zuerst der Beweis geführt, dass alle Menschen – sowohl die Nicht-Juden als auch die Juden – ohne Ausnahme vor Gott schuldig sind. Im Anschluss daran wird die Befreiung von der Sündenlast und der Macht der Sünde im Menschen eindrücklich vor Augen gemalt. Obwohl Nicht-Juden und Juden ohne Unterschied als Sünder vor Gott stehen, hat Israel als irdisches Volk Gottes dennoch eine Sonderstellung auf dieser Erde. Deshalb wird in Teil II (Kap. 9–11) ausführlich über Gottes Plan mit Israel gesprochen. Der Schluss (Teil III: Kap. 12–16) zeigt, welche praktischen Auswirkungen die Erlösung im alltäglichen Leben des Gläubigen hat bzw. haben.
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Zusammenfassung des Briefs: Der Römerbrief ist eine umfassende Darstellung der Bedeutung, die der Kreuzestod des Herrn Jesus für die Menschen aus allen Völkern der Welt hat. Der Brief ist klar erkennbar in drei Hauptteile gegliedert. In Teil I (Kap. 1–8) wird zuerst der Beweis geführt, dass alle Menschen – sowohl die Nicht-Juden als auch die Juden – ohne Ausnahme vor Gott schuldig sind. Im Anschluss daran wird die Befreiung von der Sündenlast und der Macht der Sünde im Menschen eindrücklich vor Augen gemalt. Obwohl Nicht-Juden und Juden ohne Unterschied als Sünder vor Gott stehen, hat Israel als irdisches Volk Gottes dennoch eine Sonderstellung auf dieser Erde. Deshalb wird in Teil II (Kap. 9–11) ausführlich über Gottes Plan mit Israel gesprochen. Der Schluss (Teil III: Kap. 12–16) zeigt, welche praktischen Auswirkungen die Erlösung im alltäglichen Leben des Gläubigen hat bzw. haben.
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Wir müssen alles, was über die Bibel gesagt wird, jeweils anhand der Bibel überprüfen. So haben es die Beröer in Apg 17,11 vorbildlich gemacht. In einer Serie von 5 Teilen werden wir die 5 Säulen des Calvinismus einer strengen biblischen Überprüfung unterziehen.
Die 1. Säule wird kurz und knapp «Total depravity» («Totale Verdorbenheit») genannt. Diese Beschreibung der Verlorenheit des Sünders klingt absolut richtig, und dennoch gibt es einen Haken, wenn man besieht, was in der calvinistischen Theologie damit gemeint ist. Wir begeben uns auf eine spannende Spurensuche
Wir müssen alles, was über die Bibel gesagt wird, jeweils anhand der Bibel überprüfen. So haben es die Beröer in Apg 17,11 vorbildlich gemacht. In einer Serie von 5 Teilen werden wir die 5 Säulen des Calvinismus einer strengen biblischen Überprüfung unterziehen.
Die 1. Säule wird kurz und knapp «Total depravity» («Totale Verdorbenheit») genannt. Diese Beschreibung der Verlorenheit des Sünders klingt absolut richtig, und dennoch gibt es einen Haken, wenn man besieht, was in der calvinistischen Theologie damit gemeint ist. Wir begeben uns auf eine spannende Spurensuche
Wir müssen alles, was über die Bibel gesagt wird, jeweils anhand der Bibel überprüfen. So haben es die Beröer in Apg 17,11 vorbildlich gemacht. In einer Serie von 5 Teilen werden wir die 5 Säulen des Calvinismus einer strengen biblischen Überprüfung unterziehen.
Die 1. Säule wird kurz und knapp «Total depravity» («Totale Verdorbenheit») genannt. Diese Beschreibung der Verlorenheit des Sünders klingt absolut richtig, und dennoch gibt es einen Haken, wenn man besieht, was in der calvinistischen Theologie damit gemeint ist. Wir begeben uns auf eine spannende Spurensuche
Wir müssen alles, was über die Bibel gesagt wird, jeweils anhand der Bibel überprüfen. So haben es die Beröer in Apg 17,11 vorbildlich gemacht. In einer Serie von 5 Teilen werden wir die 5 Säulen des Calvinismus einer strengen biblischen Überprüfung unterziehen.
Die 1. Säule wird kurz und knapp «Total depravity» («Totale Verdorbenheit») genannt. Diese Beschreibung der Verlorenheit des Sünders klingt absolut richtig, und dennoch gibt es einen Haken, wenn man besieht, was in der calvinistischen Theologie damit gemeint ist. Wir begeben uns auf eine spannende Spurensuche
Was sich in den eben vergangenen zwei Jahren ereignet hat, ist von gewaltiger Bedeutung! Nach dem fürchterlichen Massaker durch die Todfeinde Israels am 7. Oktober 2023 erlitt der Terrorismus einen unglaublichen Rückschlag:
Die Hamas wurde am Boden zerschlagen, die Hisbollah wurde verkrüppelt, die Huthis erlitten die totale Verwirrung, die Proxis in Syrien und im Irak wurden in die Schranken verwiesen und der Iran wurde in 12 Tagen massiv in seinen Terrormöglichkeiten zurückgeworfen.
Was sich in den eben vergangenen zwei Jahren ereignet hat, ist von gewaltiger Bedeutung! Nach dem fürchterlichen Massaker durch die Todfeinde Israels am 7. Oktober 2023 erlitt der Terrorismus einen unglaublichen Rückschlag:
Die Hamas wurde am Boden zerschlagen, die Hisbollah wurde verkrüppelt, die Huthis erlitten die totale Verwirrung, die Proxis in Syrien und im Irak wurden in die Schranken verwiesen und der Iran wurde in 12 Tagen massiv in seinen Terrormöglichkeiten zurückgeworfen.
Roger Liebi greift noch einmal die Geschichte von Lot und dem Untergang Sodoms aus 1. Mose 19 ab Vers 23 auf. Er geht auf Abrahams Gebet für Gerechte in Sodom ein und spricht darüber, wie viele Menschen tatsächlich gerettet wurden, nämlich drei: Lot, und seine beiden unverheirateten Töchter. Seine Frau wurde zur Salzsäule, da sie sich nach Sodom umsah.
In 2. Petrus 2 beschreibt Petrus den Lot als „gerecht“ und „gottselig“, da er vom ausschweifenden Wandel der Frevler gequält wurde. Als „gottselig“ wird der bezeichnet, der alles im Leben mit Gott in Verbindung bringt. Lot hatte anfangs die Berufung Gottes nicht befolgt, indem er mit Abraham zog und später in Sodom wohnte, wo er versuchte, Richter zu sein. Seine Töchter blieben vor der Ehe sexuell unberührt, was ihre Moral trotz des Umfelds zeigt.
Roger verweist weiter auf Lukas 17 , wo Lots Geschichte als prophetisches Vorbild für das Gericht am Ende der Zeit dient. Die Sintflut und die Zerstörung Sodoms sind typologische Vorbilder für die große Drangsal und das Kommen Christi. Besonders Lots Frau wird als Warnung für Menschen genannt, die sich nicht vom Weltlichen trennen können. Die Rede des Herrn Jesus in Lukas 17 und Matthäus 24 unterstreicht die Notwendigkeit, bei den Endzeitereignissen sofort zu fliehen, ohne zurückzuschauen. Leider hat das Lots Frau nicht befolgt.
Die Passage über das „Genommenwerden“ und „Gelassenwerden“ im Lukas 17 bezieht sich auf das Gericht und nicht auf die Entrückung. Das macht das Bild vom Leichnam und den Geiern deutlich.
Roger Liebi greift noch einmal die Geschichte von Lot und dem Untergang Sodoms aus 1. Mose 19 ab Vers 23 auf. Er geht auf Abrahams Gebet für Gerechte in Sodom ein und spricht darüber, wie viele Menschen tatsächlich gerettet wurden, nämlich drei: Lot, und seine beiden unverheirateten Töchter. Seine Frau wurde zur Salzsäule, da sie sich nach Sodom umsah.
In 2. Petrus 2 beschreibt Petrus den Lot als „gerecht“ und „gottselig“, da er vom ausschweifenden Wandel der Frevler gequält wurde. Als „gottselig“ wird der bezeichnet, der alles im Leben mit Gott in Verbindung bringt. Lot hatte anfangs die Berufung Gottes nicht befolgt, indem er mit Abraham zog und später in Sodom wohnte, wo er versuchte, Richter zu sein. Seine Töchter blieben vor der Ehe sexuell unberührt, was ihre Moral trotz des Umfelds zeigt.
Roger verweist weiter auf Lukas 17 , wo Lots Geschichte als prophetisches Vorbild für das Gericht am Ende der Zeit dient. Die Sintflut und die Zerstörung Sodoms sind typologische Vorbilder für die große Drangsal und das Kommen Christi. Besonders Lots Frau wird als Warnung für Menschen genannt, die sich nicht vom Weltlichen trennen können. Die Rede des Herrn Jesus in Lukas 17 und Matthäus 24 unterstreicht die Notwendigkeit, bei den Endzeitereignissen sofort zu fliehen, ohne zurückzuschauen. Leider hat das Lots Frau nicht befolgt.
Die Passage über das „Genommenwerden“ und „Gelassenwerden“ im Lukas 17 bezieht sich auf das Gericht und nicht auf die Entrückung. Das macht das Bild vom Leichnam und den Geiern deutlich.
Lot flüchtet ins Gebirge und hält sich von allen Menschen fern. Das sind die schwierigen Umstände seiner Töchter , die um die Sicherung der Nachkommenschaft bekümmert waren. Die Bibel verschweigt nicht die furchtbare und inzestuöse Handlung der Töchter Lots mit ihrem Vater. Das führt zur Entstehung der Völker Ammon und Moab. Diese erweisen sich später als beständige Feinde Israels. Dieser Vortrag beleuchtet die katastrophalen Folgen von Heirat und Kinderwunsch "um jeden Preis" in der Geschichte von Lot und seinen Töchtern.
Parallel dazu wird die Geschichte von Ruth als positives Gegenbeispiel herangezogen. Ruth, eine Moabiterin und Nachfahrin Lots, entscheidet sich bewusst für den Gott Israels und sein Volk, über ihren Wunsch nach Ehe und Kindern hinaus. Durch ihre Treue und gottgemäße Haltung heiratet sie schließlich nicht nur einen guten Mann (Boas) und bekommt mit ihm Kinder, sondern wird auch Teil der Abstammungslinie des Herrn Jesus.
Der Vortrag mahnt vor dem Missbrauch von Alkohol, der den Kontrollverlust fördert, und betont die Wichtigkeit eines gesunden Respekts und der Nicht-Sexualisierung familiärer Beziehungen, um die Familie zu schützen und Inzest zu vermeiden. Es wird hervorgehoben, dass die Bibel zur Belehrung dient und wir lernen sollen, was nachzuahmen und was zu vermeiden ist, wobei die Herzenshaltung entscheidend ist.
Lot flüchtet ins Gebirge und hält sich von allen Menschen fern. Das sind die schwierigen Umstände seiner Töchter , die um die Sicherung der Nachkommenschaft bekümmert waren. Die Bibel verschweigt nicht die furchtbare und inzestuöse Handlung der Töchter Lots mit ihrem Vater. Das führt zur Entstehung der Völker Ammon und Moab. Diese erweisen sich später als beständige Feinde Israels. Dieser Vortrag beleuchtet die katastrophalen Folgen von Heirat und Kinderwunsch "um jeden Preis" in der Geschichte von Lot und seinen Töchtern.
Parallel dazu wird die Geschichte von Ruth als positives Gegenbeispiel herangezogen. Ruth, eine Moabiterin und Nachfahrin Lots, entscheidet sich bewusst für den Gott Israels und sein Volk, über ihren Wunsch nach Ehe und Kindern hinaus. Durch ihre Treue und gottgemäße Haltung heiratet sie schließlich nicht nur einen guten Mann (Boas) und bekommt mit ihm Kinder, sondern wird auch Teil der Abstammungslinie des Herrn Jesus.
Der Vortrag mahnt vor dem Missbrauch von Alkohol, der den Kontrollverlust fördert, und betont die Wichtigkeit eines gesunden Respekts und der Nicht-Sexualisierung familiärer Beziehungen, um die Familie zu schützen und Inzest zu vermeiden. Es wird hervorgehoben, dass die Bibel zur Belehrung dient und wir lernen sollen, was nachzuahmen und was zu vermeiden ist, wobei die Herzenshaltung entscheidend ist.
Das Weltgeschehen heute zeigt: Die Schachfiguren für den letzten Weltkrieg sind aufgestellt. Dunkle Wolken haben sich über unserem Planeten zusammengeballt. Doch für Christen bedeutet dies: Die doppelte Vorfreude steht greifbar vor Augen: Jesus Christus kommt wieder!
Das Weltgeschehen heute zeigt: Die Schachfiguren für den letzten Weltkrieg sind aufgestellt. Dunkle Wolken haben sich über unserem Planeten zusammengeballt. Doch für Christen bedeutet dies: Die doppelte Vorfreude steht greifbar vor Augen: Jesus Christus kommt wieder!
Das Weltgeschehen heute zeigt: Die Schachfiguren für den letzten Weltkrieg sind aufgestellt. Dunkle Wolken haben sich über unserem Planeten zusammengeballt. Doch für Christen bedeutet dies: Die doppelte Vorfreude steht greifbar vor Augen: Jesus Christus kommt wieder!
Das Weltgeschehen heute zeigt: Die Schachfiguren für den letzten Weltkrieg sind aufgestellt. Dunkle Wolken haben sich über unserem Planeten zusammengeballt. Doch für Christen bedeutet dies: Die doppelte Vorfreude steht greifbar vor Augen: Jesus Christus kommt wieder!
Was sich in den eben vergangenen zwei Jahren ereignet hat, ist von gewaltiger Bedeutung! Nach dem fürchterlichen Massaker durch die Todfeinde Israels am 7. Oktober 2023 erlitt der Terrorismus einen unglaublichen Rückschlag:
Die Hamas wurde am Boden zerschlagen, die Hisbollah wurde verkrüppelt, die Huthis erlitten die totale Verwirrung, die Proxis in Syrien und im Irak wurden in die Schranken verwiesen und der Iran wurde in 12 Tagen massiv in seinen Terrormöglichkeiten zurückgeworfen.
Was sich in den eben vergangenen zwei Jahren ereignet hat, ist von gewaltiger Bedeutung! Nach dem fürchterlichen Massaker durch die Todfeinde Israels am 7. Oktober 2023 erlitt der Terrorismus einen unglaublichen Rückschlag:
Die Hamas wurde am Boden zerschlagen, die Hisbollah wurde verkrüppelt, die Huthis erlitten die totale Verwirrung, die Proxis in Syrien und im Irak wurden in die Schranken verwiesen und der Iran wurde in 12 Tagen massiv in seinen Terrormöglichkeiten zurückgeworfen.